محبت کیا ہے؟What is love?

دیکھ بھال اس بات کا احساس حاصل کرنے کا ایک طریقہ کہ محبت کو اتنی اہمیت کیوں دی جانی چاہیے، اسے زندگی کے معنی کے قریب کیوں سمجھا جا سکتا ہے، تنہائی کے چیلنجوں کو دیکھنا ہے۔ اکثر، ہم تنہائی کے موضوع کو بغیر ذکر کے چھوڑ دیتے ہیں: وہ لوگ جن کے پاس کوئی نہیں ہوتا وہ شرم محسوس کرتے ہیں۔ وہ لوگ جو کسی کے ساتھ (ایک پس منظر کی ڈگری) جرم۔ لیکن تنہائی کا درد ایک غیر شرمناک اور آفاقی امکان ہے۔ ہمیں - سب سے بڑھ کر - تنہا رہنے کے بارے میں تنہا محسوس نہیں کرنا چاہئے۔ نادانستہ طور پر، تنہائی ہمیں سب سے زیادہ فصیح بصیرت فراہم کرتی ہے کہ محبت کو اتنی اہمیت کیوں ہونی چاہیے۔ محبت کی اہمیت کے بارے میں ان سے بڑے ماہرین کم ہیں جو کسی سے محبت کرنے سے محروم ہیں۔ یہ جاننا بہت مشکل ہے کہ محبت کے اردگرد کی ساری ہلچل اس وقت تک کیا ہوسکتی ہے جب تک کہ کسی نے راستے میں کہیں، اپنی ہی کمپنی میں کچھ تلخ ناپسندیدہ راستے گزارے ہوں۔ جب ہم اکیلے ہوتے ہیں تو لوگ ہم پر مہربانی کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ دعوت نامے اور چھونے والے اشارے ہوسکتے ہیں،

 لیکن پیشکش پر دلچسپی اور دیکھ بھال کی شرط کے پس منظر کے احساس سے بچنا مشکل ہوگا۔ ہم یہاں تک کہ بہترین ڈسپوزڈ ساتھیوں کی دستیابی کی حدود کا پتہ لگانے اور ان مطالبات کی پابندیوں کا احساس کرنے کے ذمہ دار ہیں جو ہم ان پر کر سکتے ہیں۔ کال کرنے میں اکثر بہت دیر ہو جاتی ہے – یا بہت جلدی ہوتی ہے۔ تاریک لمحوں میں، ہمیں شبہ ہو سکتا ہے کہ ہم زمین سے غائب ہو سکتے ہیں اور کسی کو زیادہ توجہ یا پرواہ نہیں ہوگی۔ عام کمپنی میں، ہم جو کچھ بھی ہمارے ذہنوں سے گزر رہا ہے اسے آسانی سے شیئر نہیں کر سکتے: ہمارا بہت زیادہ اندرونی ایکولوگ حد سے زیادہ چھوٹا یا شدید، بے ترتیب یا بے چینی سے لدی دلچسپی کا حامل ہے۔

 ہمارے جاننے والے ایک قابل فہم توقع رکھتے ہیں، جس کے بارے میں ان کا غلط استعمال کرنا غیر دانشمندانہ ہوگا، کہ ان کا دوست نارمل ہو۔ ہمیں بھی شائستگی کے ساتھ کام کرنا چاہیے۔ کسی کو غصہ یا جنون، خاصیت یا تلخی خاص طور پر دلکش نہیں ملتی۔ ہم کام نہیں کر سکتے اور نہ ہی شور مچا سکتے ہیں۔ ہماری حقیقی خودی کی ایک بنیادی ترمیم وہ قیمت ہے جو ہمیں خوش اسلوبی کے لیے ادا کرنی پڑتی ہے۔

 ہمیں یہ بھی قبول کرنا پڑے گا کہ ہم کون ہیں جو آسانی سے نہیں سمجھے جائیں گے۔ ہمارے کچھ گہرے خدشات خالی سمجھ، بوریت یا خوف کے ساتھ ملیں گے۔ زیادہ تر لوگ لعنت نہیں دیں گے۔ ہمارے گہرے خیالات بہت کم دلچسپی کے ہوں گے۔ ہمیں تقریباً ہر ایک کے ذہن میں خوشگوار لیکن بنیادی طور پر مختصر پیراگراف کے طور پر رہنا پڑے گا۔

تنہا زندگی کے یہ تمام خاموشی سے روح کو تباہ کرنے والے پہلو، محبت درست کرنے کا وعدہ کرتی ہے۔ ایک عاشق کی صحبت میں، فکر، نگہداشت، توجہ اور ہمیں جو لائسنس دیا جاتا ہے اس کی تقریباً کوئی حد نہیں ہوتی۔ ہمیں کم و بیش جیسے ہم ہیں قبول کیا جائے گا۔ ہم اپنی حیثیت ثابت کرنے کے لیے دباؤ میں نہیں آئیں گے۔ اس سے ہماری انتہائی، مضحکہ خیز کمزوریوں اور مجبوریوں کو ظاہر کرنا اور زندہ رہنا ممکن ہوگا۔ طنز کرنا، برا گانا اور رونا ٹھیک رہے گا۔ ہمیں برداشت کیا جائے گا اگر ہم ایک وقت کے لیے دلکش یا محض گھٹیا سے کم ہیں۔ دکھوں یا جوش میں شریک ہونے کے لیے ہم انہیں طاق اوقات میں جگا سکیں گے۔ ہماری چھوٹی چھوٹی خروںچ دلچسپی کا باعث ہوں گی۔ ہم حیرت انگیز لمحہ فکریہ کے موضوعات کو اٹھا سکیں گے (بچپن سے ایسا نہیں ہوگا، آخری بار مہربان دوسروں نے اس بات پر بحث کرنے میں سنجیدہ توانائی خرچ کی کہ آیا ہمارے کارڈیگن کے اوپری بٹن کو اوپر کرنا چاہیے یا کھلا چھوڑ دینا چاہیے)۔ عاشق کی موجودگی میں، تشخیص اب اتنی تیز اور گھٹیا نہیں ہو گی۔ وہ وقت کا فائدہ اٹھائیں گے۔ جیسا کہ ہم عارضی طور پر کسی چیز کی طرف اشارہ کرتے ہیں، وہ بے چین اور پرجوش ہو جائیں گے۔ جب ہم ٹھوکر کھائیں گے اور ہچکچاتے ہیں تو وہ کہیں گے ’’چلیں‘‘۔ وہ اس بات کو قبول کریں گے کہ آہستہ آہستہ اس بیانیے کو کھولنے میں بہت زیادہ توجہ درکار ہوتی ہے کہ ہم وہ لوگ کیسے بنے جو ہم ہیں۔ وہ صرف 'غریب تم' نہیں کہیں گے اور منہ موڑیں گے۔ 

 ہم، بعض علاقوں میں، شاگرد اور وہ استاد بن سکتے ہیں۔ ہم عموماً تعلیم کے بارے میں سوچتے ہیں کہ ہماری مرضی کے خلاف ہم پر کوئی سخت چیز مسلط کی گئی ہے۔ محبت ہمیں بہت مختلف انداز میں تعلیم دینے کا وعدہ کرتی ہے۔ ہمارے چاہنے والوں کے ذریعے، ہماری ترقی بہت زیادہ خوش آئند اور حوصلہ افزا طریقے سے شروع ہو سکتی ہے: گہری جوش اور خواہش کے ساتھ۔ اپنے چاہنے والوں کی خوبیوں سے آگاہ ہو کر، ہم خود کو بے خودی اور بے تحاشا جوش و خروش کے کچھ لمحوں کی اجازت دے سکتے ہیں۔ محبت کا جوش ہماری عام مایوسیوں اور دوسروں کے بارے میں شکوک و شبہات کے برعکس ہے۔ کسی شخص کے ساتھ کیا غلط ہے اس کا پتہ لگانا ایک مانوس، جلدی سے مکمل اور تکلیف دہ طور پر فائدہ مند کھیل ہے۔ اب محبت ہمیں کسی کے بارے میں بہترین کہانی بنانے اور اس پر قائم رہنے کی توانائی فراہم کرتی ہے۔ 

ہم ایک ابتدائی تشکر کی طرف لوٹے جاتے ہیں۔ ہم بظاہر معمولی تفصیلات کے ارد گرد سنسنی پھیلاتے ہیں: کہ انہوں نے ہمیں بلایا ہے، کہ انہوں نے وہ خاص پل اوور پہن رکھا ہے، کہ وہ اپنے ہاتھ پر اپنا سر ایک خاص طریقے سے ٹیکتے ہیں، کہ ان کی بائیں شہادت کی انگلی پر ایک چھوٹا سا نشان ہے یا ان کی کوئی خاص عادت ہے۔ کسی لفظ کا تھوڑا سا غلط تلفظ کرنا… کسی ساتھی مخلوق پر اس طرح کی دیکھ بھال کرنا معمول کی بات نہیں ہے، دوسرے میں بہت سی چھوٹی چھوٹی چھونے والی، مکمل اور پُرجوش چیزوں کو محسوس کرنا۔ یہ وہی ہے جو والدین، فنکار یا خدا کر سکتے ہیں. ہم لازمی طور پر اس رگ میں ہمیشہ کے لیے جاری نہیں رہ سکتے، یہ ضروری نہیں کہ بے خودی ہمیشہ مکمل طور پر سمجھدار ہو، لیکن یہ ہمارے بہترین اور بہترین تفریحی تفریحات میں سے ایک ہے – اور اس کا اپنا ایک قسم کا فن ہے۔ ایک وقت کسی دوسرے انسان کی اصل پیچیدگی، خوبصورتی اور خوبی ہے۔

  خواہش محبت کے زیادہ حیران کن اور ایک سطح پر پریشان کن پہلوؤں میں سے ایک یہ ہے کہ ہم صرف اپنے شراکت داروں کی تعریف نہیں کرنا چاہتے۔ ہم جسمانی طور پر ان پر قبضہ کرنے کے لیے بھی طاقتور طور پر تیار ہیں۔ محبت کی پیدائش عام طور پر اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے جو حقیقت میں ایک بہت ہی عجیب عمل ہے۔ کھانے اور بولنے کے لیے استعمال ہونے والے دو اعضاء کو ایک دوسرے کے ساتھ رگڑ کر دبایا جاتا ہے جس کے ساتھ تھوک کا اخراج ہوتا ہے۔ عام طور پر سر کی آوازوں کو واضح کرنے کے لیے، یا میشڈ آلو یا بروکولی کو تالو کے عقب میں دھکیلنے کے لیے ایک زبان اب اپنے ہم منصب سے ملنے کے لیے آگے بڑھتی ہے، 

جس کی نوک کو بار بار سٹاکاٹو حرکت میں چھو سکتی ہے۔ ہم صرف اسی صورت میں محبت میں جنسیت کے کردار کو سمجھنا شروع کر سکتے ہیں جب ہم یہ قبول کر لیں کہ یہ نہیں ہے - خالصتاً جسمانی نقطہ نظر سے - ضروری طور پر اور اپنے آپ میں ایک منفرد طور پر خوشگوار تجربہ ہے، یہ ہمیشہ ایک قابل ذکر حد تک زیادہ خوشگوار احساس نہیں ہوتا۔ کھوپڑی کی مالش کرنا یا سیپ کھانا۔ اس کے باوجود، ہمارے پریمی کے ساتھ جنسی تعلقات ہمارے اب تک کی سب سے اچھی چیزوں میں سے ایک ہو سکتا ہے۔ وجہ یہ ہے کہ سیکس ایک بڑا نفسیاتی سنسنی فراہم کرتا ہے۔

 ہم جس خوشی کا تجربہ کرتے ہیں اس کی اصل ایک خیال میں ہے: یہ کہ بہت کچھ کرنے کی اجازت دی جائے۔کسی دوسرے شخص کے ساتھ اور اس کے ساتھ نجی چیز۔ دوسرے شخص کا جسم ایک انتہائی محفوظ اور نجی علاقہ ہے۔ کسی اجنبی کے پاس جانا اور ان کے گالوں پر انگلی لگانا یا ان کی ٹانگوں کے درمیان چھونا انتہائی ناگوار ہوگا۔ جنسی تعلقات میں باہمی اجازت ڈرامائی اور بڑی ہے۔ ہم اپنے لباس کے ذریعے کسی دوسرے شخص سے واضح طور پر کہہ رہے ہیں کہ انہیں لوگوں کے ایک چھوٹے سے، انتہائی پولیس والے زمرے میں رکھا گیا ہے: کہ ہم نے انہیں ایک غیر معمولی استحقاق عطا کیا ہے۔

جنسی جوش و خروش نفسیاتی ہے۔ یہ اتنا زیادہ نہیں ہے کہ ہمارے جسم کیا کرتے ہیں جو ہمیں آن کر دیتے ہیں۔ یہ وہی ہے جو ہمارے دماغوں میں ہو رہا ہے: قبولیت ان قسم کے تجربات کے مرکز میں ہے جسے ہم اجتماعی طور پر 'آن ہو جانا' کہتے ہیں۔ یہ جسمانی محسوس ہوتا ہے – خون تیزی سے پمپ کرتا ہے، میٹابولزم تیزی سے بدلتا ہے، جلد گرم ہو جاتی ہے – لیکن سب کے پیچھے یہ ایک بہت ہی مختلف قسم کی تبدیلی ہے: ہماری تنہائی کے خاتمے کا احساس۔ عام طور پر، تہذیب ہم سے تقاضا کرتی ہے کہ ہم اپنے بارے میں سختی سے ترمیم شدہ ورژن دوسروں کے سامنے پیش کریں۔ یہ ہم سے صاف ستھرا، پاکیزہ، زیادہ شائستہ ورژن بننے کو کہتا ہے کہ ہم بصورت دیگر کون ہوسکتے ہیں۔ مانگ کافی زیادہ اندرونی قیمت پر آتی ہے۔ ہمارے کردار کے اہم پہلو سائے میں دھکیل رہے ہیں۔ 

ہمارے عظیم ترین نظریات اور ہماری جنسی نوعیت کے انتہائی ضروری اور دلچسپ تقاضوں کے درمیان کشمکش کی وجہ سے انسانیت طویل عرصے سے متوجہ ہے – اور بے حد پریشان ہے۔ تیسری صدی کے اوائل میں، عیسائی اسکالر اور سنت، اوریجن نے خود کو کاسٹ کر لیا - کیونکہ وہ اس شخص کے درمیان کی خلیج سے بہت خوفزدہ تھا جس کو وہ بننا چاہتا تھا (کنٹرولڈ، نرم اور مریض) اور جس قسم کے انسان کو محسوس ہوتا تھا کہ اس کی جنسیت نے اسے بنایا۔ (فحش، فحش اور بے ہودہ)۔ وہ اس بھیانک انتہا کی نمائندگی کرتا ہے جو درحقیقت ایک بہت ہی نارمل اور وسیع تر تکلیف ہے۔ ہم ایسے لوگوں سے مل سکتے ہیں جو – انجانے میں – اس تقسیم کو تقویت دیتے ہیں۔ وہ شخص جو ہم سے جنسی طور پر پیار کرتا ہے وہ کچھ مناسب طریقے سے چھٹکارا دیتا ہے: وہ ہم کون ہیں کے مختلف پہلوؤں کے درمیان فرق کرنا چھوڑ دیتے ہیں۔ وہ دیکھ سکتے ہیں کہ ہم ہر وقت ایک ہی شخص ہیں۔ کہ کچھ حالات میں ہماری نرمی یا وقار جھوٹی نہیں ہے کیونکہ ہم بستر پر ہیں اور اس کے برعکس۔ جنسی محبت کے ذریعے، ہمارے پاس انسانی فطرت کے سب سے گہرے، تنہا ترین مسائل میں سے ایک کو حل کرنے کا موقع ہے: اس کے لیے کیسے قبول کیا جائے کہ ہم واقعی کون ہیں۔