شمال سے بازگشت: ساوین حین سیزن II اور گلگت بلتستان کی شاعرانہ نشاۃ ثانیہ

ایک ایسے وقت میں جب ثقافتی شناخت اکثر جدیدیت اور ذرائع ابلاغ

کے رش کی وجہ سے دھندلی ہو جاتی ہے، ساوین ای ہینین – سیزن II، یا ٹونز آف وزڈم اینڈ پرسائنس کا آغاز، فنکارانہ احیاء کا ایک اہم لمحہ ہے۔ عظیم ہنزئی کے ذریعہ تیار کردہ اور پیش کردہ، یہ البم صرف ایک موسیقی کی کوشش نہیں ہے بلکہ یہ ایک ثقافتی سنگ میل ہے جو گلگت بلتستان کے ماضی اور حال کی روح پرور آوازوں کو شاعری، موسیقی اور تصوف کے نادر اور طاقتور امتزاج میں اکٹھا کرتا ہے۔

حال ہی میں دی بلیک ہول پر شروع کیا گیا — جو اپنے فنکارانہ ماحول کے لیے جانا جاتا ہے — اس تقریب نے شاعروں، موسیقاروں، ثقافتی مفکرین، اور علاقائی ادب کے مداحوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ البم کلاسیکی لوک تاثرات، غزلوں اور عصری شاعرانہ آوازوں کی احتیاط سے بُنی ہوئی ٹیپسٹری ہے جو اجتماعی طور پر خطے کے لازوال ورثے اور ارتقا پذیر سماجی و ثقافتی شعور کی عکاسی کرتی ہے۔

اس کے مرکز میں افسانوی لوک گیت چرائی ملنگ ہے، جو صوفیانہ بارڈ رحمت ملنگ جان سے منسوب ہے، جس کی زندگی اور شاعری کی جڑیں غذر میں پنیال کی وادی میں گہری ہیں۔ یہ گانا ملنگ جان کی بے مثال خوبصورتی، ذہانت اور فضل کی حامل خاتون ارمس سے محبت اور علیحدگی کی مہاکاوی کہانی کو بیان کرتا ہے۔ یہ رومانس کی کوئی عام کہانی نہیں ہے۔ یہ تصوف، روحانی خواہش، اور الہی علامت پرستی میں ڈوبا ہوا ہے۔ ملنگ جان، فارسی اور شینا پر اپنی مہارت کے ساتھ، ایک ایسی شاعرانہ کائنات کی تعمیر کرتا ہے جہاں ارمس ابدی محبوب کے لیے ایک استعارہ بن جاتا ہے- متنوع سرزمین سے کھینچی گئی صفات: بدخشاں کی حسی نزاکت، جرمنی کی فلسفیانہ گہرائی، ہنزہ کی مٹھاس اور افغانستان کی مٹھاس۔

اس کمپوزیشن کے ذریعے، ملنگ جان جدائی کی اذیت، محبت کے جوش اور الہی اتحاد کی تڑپ کو تلاش کرتا ہے۔ اس کی آیات وقت، جگہ اور موضوعیت کی حدود سے بالاتر ہیں۔ ارمس کی کہانی، اس طرح، ایک روحانی سمفنی بن جاتی ہے، جو صوفی شاعری کے مابعدالطبیعاتی موضوعات اور لوک روایت کی رومانوی اداسی کے ساتھ گونجتی ہے۔

استاد غلام عباس حسن آبادی کی خدمات بھی اتنی ہی گہری ہیں جنہیں بروشاسکی زبان میں غزل کے پہلے اور بہترین نثر نگار کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ان کی شاعری، مقامی منظر کشی اور علامت نگاری میں گہری جڑی ہوئی ہے، غیر معمولی جذباتی گہرائی رکھتی ہے۔ اس البم میں شامل ان کی غزلوں میں میر تقی میر کے شعری درد، غالب کے خود شناسی طنز اور فیض احمد فیض کے انقلابی یقین کو یاد کیا جاتا ہے۔ ایک ایسی زبان میں لکھتے ہوئے جس کا اپنا کوئی رسم الخط نہیں ہے اور زیادہ تر زبانی روایات تک محدود ہے، غلام عباس نے بروشاسکی کو ایک ایسی شاعرانہ شکل میں بلند کیا ہے جو محبت، نقصان اور روحانی جدوجہد کے آفاقی موضوعات کا اظہار کرنے کے قابل ہے۔

اس البم کی رونق میں اضافہ ہم عصر شاعروں کی آوازیں ہیں۔ عمران ہنزئی، ایک نوجوان فنکار اور مصنف، ایسی شاعری پیش کرتے ہیں جو ثقافتی خلل، سماجی تضادات، اور خارجی اقدار کے باریک نفاذ سے نمٹتی ہے۔ اس کی آیات میں بڑھتی ہوئی پختگی اور عالمی تبدیلی کے دور میں شناخت، زبان اور تعلق کو تلاش کرنے کے لیے مضبوط عزم کی نشان دہی کی گئی ہے۔

شیرباز خان، ایک اور تعاون کرنے والے، ایک گہری پرانی لیکن تنقیدی آواز لاتے ہیں۔ ان کی شاعری تیز رفتار، غیر عکاس جدیدیت کے بوجھ تلے روایتی اقدار کے زوال کی گواہی دینے والی نسل کے مایوسی کی عکاسی کرتی ہے۔ اس کا محبوب صرف ایک رومانوی شخصیت نہیں ہے بلکہ گمشدہ ثقافتی اقدار کی علامتی نمائندگی بھی ہے۔ اس کی آیات ہر اس شخص کے ساتھ جڑی ہوئی ہیں جس نے عصری معاشرے میں اجتماعی یادداشت اور جذباتی گہرائی کے سست کٹاؤ کا مشاہدہ کیا ہے۔

نمایاں شاعروں میں سب سے کم عمر آفتاب علمی نے انقلابی جوش کے ساتھ البم کو انجیکشن کیا۔ ان کی شاعری مضبوط اصولوں کو چیلنج کرتی ہے، نوجوانوں کی امنگوں کو بیان کرتی ہے، اور ایک زیادہ منصفانہ اور ہمدرد معاشرے کا مطالبہ کرتی ہے۔ اب بھی ترقی کرتے ہوئے، اس کی آواز کچی، توانا، اور شاعری کے ساتھ طاقت کا مقابلہ کرنے کے لیے بے خوف ہے - ایک خاصیت جو تمام عظیم انقلابی مصنفین کی یاد دلاتی ہے۔

جو چیز ساوین حینین – سیزن II کو خاص طور پر اہم بناتی ہے وہ اس کی احتیاط ہے۔ یہ علاقائی گانوں یا پرانی نظموں کا بے ترتیب مجموعہ نہیں ہے۔ اس کے بجائے، یہ ثقافتی تحفظ اور ادبی اظہار کا ایک شعوری عمل ہے، جہاں ہر ٹکڑے کو اس کی موضوعاتی، لسانی اور جمالیاتی قدر کے لیے منتخب کیا گیا ہے۔ اس لحاظ سے، عظیم ہنزئی کا کام ایک آرکائیوسٹ اور ایک وژنری دونوں کے طور پر کام کرتا ہے، جو آج کے سامعین سے بات کرنے والے فارمیٹ میں پیش کرتے ہوئے دیسی دانش کو محفوظ رکھنے کی ضرورت کو تسلیم کرتا ہے۔

یہ البم کثیر لسانی اظہار کی طاقت کو بھی روشن کرتا ہے۔ شینا سے فارسی تک، بروشاسکی سے لے کر صوفی مابعدالطبیعیات سے متاثر شاعرانہ محاوروں تک، البم ایک ایسی لسانی خوبی کی عکاسی کرتا ہے جو عصری موسیقی میں شاذ و نادر ہی پایا جاتا ہے۔ یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ زبان محض رابطے کا ایک ذریعہ نہیں ہے بلکہ یادداشت، خوبصورتی اور تخیل کا برتن ہے۔

اپنی موسیقی اور شاعرانہ قدر سے ہٹ کر، البم مقامی آوازوں کے مٹانے کے لیے ایک لطیف لیکن طاقتور ردعمل ہے۔ ایک ایسے دور میں جہاں عالمی ثقافتی پیداوار اکثر مقامی روایات کو پس پشت ڈالتی ہے، ساوین ای ہینین جگہ پر دوبارہ دعویٰ کرنے کا کام کرتی ہے۔ اس بات کا یقین ہے کہ گلگت بلتستان کے پہاڑوں سے آنے والی آوازیں نہ صرف متعلقہ بلکہ انسانی جذبات اور روحانی تحقیقات کے گہرے دھاروں کو سمجھنے کے لیے ضروری ہیں۔

مختصراً، ساوین ای ہینین – سیزن II ایک شاندار اور بروقت پیشکش ہے۔ یہ ماضی کی صوفیانہ حکمت، حال کی گیت کی چمک اور مستقبل کی انقلابی امید کو یکجا کرتا ہے۔ یہ صرف ایک البم نہیں ہے — یہ ہماری اجتماعی روح کا آئینہ ہے، جو اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ ہم کون ہیں، ہم نے کیا کھویا ہے، اور ہمارے پاس اب بھی کیا دوبارہ دعوی کرنے کی طاقت ہے۔